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贵州师范大学法学院2004级研究生吴红传做“背篼”、当家教,坚持勤工俭学,挣钱资助4名贫困家庭孩子上学,结合所学专业,为社会困难群体提供法律咨询等服务。他的事迹引起社会各界的关注。  在城里靠肩挑背扛挣钱谋生的人,重庆叫“棒棒”、贵阳称“背篼”。他们主要来自农村,文化程度不高。在“背篼”中间,吴红传被称为“背篼研究生”。  吴红传来自河南商丘农村。他师范学校毕业后,曾在乡里当过语文教师,接着自考大专、本科,并于2004年考取贵州师范大学研究生。  2005年7月至8月,他随导师汤跃赴贵州民族山区考察,深入贫困村寨,结识不少进城当“背篼”的农民朋友。交谈中,他发现这是个被人忽视的群体——城市有最低生活保障,“背篼”却没有,付出和收入不成正比,看病、孩子上学等现实问题无人过问。  吴红传受到震撼,萌生利用课余时间当“背篼”的念头:一来自己家境贫寒,可以挣些学费;二来可以走近这一群体,深入体察“背篼”生存状况,将学习与社会实践结合,可以锻炼提高自己。  他花7元钱买来二手背篼,开始体验“背篼”生活。  头一次当“背篼”,他同一位老练的“背篼”揽到一份活,要把每包40公斤的麦芽背上4楼。背上跑下40分钟,仅拿到5元工钱,汗水却浸透全身,双肩留下道道血痕。一天下来挣了30元。  研究生当“背篼”,有人赞赏、有人摇头。吴红传坦然面对:自己来自农村,吃苦耐劳,俭朴生活,习以为常。  吴红传当“背篼”一年多,对“背篼”有了真切了解,产生了深厚感情。他省吃俭用,毅然拿出汗水钱和奖学金,资助4名成绩优秀的贫困家庭孩子上学,当中有“背篼”的孩子。  吴红传说:“我能克服困难,他们暂时不能,尤其需要帮助。”今年初,吴红传目睹4个“背篼”头破血流地倒在街头,原来是被小偷雇来卸铁门,他们并不知情就挨一顿痛打,小偷乘乱逃之夭夭。  目睹无助的“背篼”,吴红传心里非常难过,不由心生一念:“我应利用法学专业知识,帮他们解决一些实际问题。”  吴红传与几位同学一起商量,大伙志趣相投,今年3月,靠一间小屋、几张旧桌和满腔激情,开始为社会困难群体免费提供法律咨询等服务。  几个月来,200多人获得了吴红传他们提供的法律服务和帮助,其中有“背篼”、有下岗工人,也有退休人员。  如今,跟着吴红传一块提供法律咨询服务的志愿者,已由几人增加到20多人,他们大多是来自贵州师范大学和贵州大学的法学研究生。  《中国教育报》2006年8月15日第2版

  譬如,不要让孩子们带着等第观念进入社会。长期以来,我们的教育总是按照学习成绩把孩子分成三六九等,我们甚至在班级里培养出了一批“职业班干部”……这是一件很可怕的事情,因为带着等第观念进入社会的孩子,心灵里很难长出民主平等的大树的。

据了解,考生一般应在户口所在地报名并参加考试。高起本、高起专考试按文科、理科分别设置统考科目。公共课统考科目均为语文、数学、外语,其中数学分文、理,外语分英、日、俄3个语种,由考生根据报考学校招生专业要求选择一种。报考高起本的考生,除3门统考公共课,理科类考生还要参加“物理、化学综合”课考试,文科类考生还要参加“历史、地理综合”课考试。

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记者找到陈某及家人求证,陈某母亲说:孩子成绩一直很好,家教机从没听说过,更没有买过。陈某自己也说:“我从没有用过家教机。去年高考分数下来后,厂家找我联系,要我为他们的家教机代言。双方就签了协议,做了广告。”

2.冬令营设一、二、三等奖,获奖人数为700人(不含保送生、部分外语专业单独招生和高水平运动员招生),其中一、二、三等奖的比例分别为获奖总人数的10、30、60,分组确定获奖营员名单。若学生报考踊跃且生源质量高,获奖总人数可适当增加。

日常食俗怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭(类似玉米面稠糊)、包谷稀饭,做成包谷粑粑,石板粑粑最有特色。制作时,选用当地特有的一种石片(约1厘米厚)打制光滑,当石板锅。烧热后塌入面糊烙熟,烙好的石板粑松软香酥,别具风味。少数信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨类植物,以及做调味用的姜、葱、花椒等。含淀粉为主的植物当粮或制成粉做粑粑而食。肉类来源靠饲养的牛、猪、鸡、狗、羊,常捕鱼和打猎。怒族捕鱼和狩猎历史怂久。男子一成年就开始捕鱼和狩猎,经常猎获的野物有野牛、野猪、鹿麂子、岩羊和山鸡等。贡山地区河流密布,水流平缓,宜于捕鱼,盛产一种体肥肉嫩、头小鳞细的鱼,味美可口,深受怒族的喜爱,是改善口味的上肴。不论鱼或猎物均喜烘烤炙熟或清炖而食。怒族食用狗肉者不普遍。儿童还要禁食熊、虎、豺肉,禁食鸡爪、鸡血,妇女在40岁前不吃心肺。喜食漆油,常用漆油焖鸡、烤羊肉,善于酿酒。以贡山怒族的咕嘟酒最有特色。饮用时,对入蜂密,清醇香甜、开胃可口。不论男女,都能豪饮,而且饮酒必歌,每饮必醉。怒族地区不产糖,但自古就有以蜜代糖的习惯。怒族饮茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。由于怒族地区不产牦牛,没有酥油,就以漆籽榨油,然后加茶、盐、核桃仁等原料经搅制乳化即成漆油茶。常可作为产妇或体弱者食用的补品。  节日、礼仪食俗怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日比氛最浓,既隆重又古朴。每到腊月末,家家都要清扫庭院,除净火塘中的余灰,并用松枝装饰门面,地上及炊具餐具、各种器皿铺上一层绿松毛(松树叶),象征去旧迎新。除夕之夜,家家要吃团圆饭。初一凌晨,年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水,并给长辈拜年请安,长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤牛不吃荤,主人要用手掰开牛的双唇灌进去。过年期间,杀猪宰羊,要相互送礼,邀乡里亲朋好友,共同聚餐,酒菜丰盛,情趣盎然。除过年外,还过鲜花节(农历三月十五)、祭谷神节(农历十二月二十九)和祭山林节。节日期间,除必备酒外,还备有一些应时食品。如在祭谷神节时要将所有的饭、剁碎的肉在簸箕内拌匀,一起用手抓着吃。婚筵是所有礼仪中宴请规模最大的筵席。婚前新郎要推带猪肉、米等物去岳父家帮助砍柴和耕地,然后才能举行婚筵,婚筵时不但酒肉要丰盛,场地也要布置一新。届时新郎、新娘要同喝祝婚酒,尔后姑娘们要向他们抛洒面粉,表示吉祥如意。怒族热情好客,客人来访时,全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋,主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴,并同时送上两块石块粑粑,中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块粑象征夫妻二人,中间夹鸡蛋或肉象征有兴旺的后代,最后主人还要与客人共同饮“同心酒”。

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从人际关系出发,这个过程很可能就成为个别人“以权谋私”的机会。尽管上级主管部门可能会有一些“细则”来约束校长们的行为,但这必然给校长的工作带来麻烦,造成校长与教师之间的矛盾,使得校长每年不得不花大量的精力和时间解决这些矛盾。此外,这些“细则”同样也可能成为某些教师不正当竞争的合法化理由。“有些教师的主要精力将投入到给领导送礼上去了”,这是大多数教师对这一制度本能的反应。因为毕竟在现有条件下,一个条件相对落后的地区或者一个薄弱学校的骨干教师所享受的隐性和显性待遇还比不上一个条件相对好的地区和学校的一般教师的待遇。

答:海口实验中学作为“省一级学校”在中招第一批次参加录取,如果要到海口实验中学求学,第一志愿要填报我校,学校代码为1007。

周济指出,从不同学段看,素质教育在小学阶段效果比较明显,而离高考、中考越近,实施素质教育的环境就越严峻,进展难度就越大。“全面推进素质教育从整体来说依然步履艰难,任重道远。”他说。(记者程刚)

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几名三十九中的考生相约碰头后,一起进入考场。家长杨女士告诉记者,她的心情现在缓和多了。“昨晚连新闻都不敢看,怕影响孩子情绪。”


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